عرض مشاركة واحدة
قديم 07-26-2006, 02:48 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
نعناعي جديد

إحصائية العضو







المعنى is an unknown quantity at this point

 

المعنى غير متصل

 


المنتدى : :: المنتدى الاسلامي ::
افتراضي اسماء الجنة ومعانيها وااشتقاقاتها

هل تعلم ان للجنه اثنا عشر اسما

الاول : الجنة وهوالاسم العام المتناول لتلك الدار وما اشتملت عليه من انواع النعيم واللذة والبهجة والسرور وقرة الاعين واصل الاشتقاق هذه اللفظة من الستر والتغطية ومنه الجنين لاستتاره فب البطن

الثاني :دار السلام وقد سماها الله عز وجل بهذا الاسم في قوله تعالى( لهم دار السلام عند ربهم )وهي احق بهذا الاسم فانها دار السلامه من كل بليه وافه ومكروه

الثالث : دار الخلد وسميت بذلك لان اهلها لا يظعنون عنها ابدا كما قال تعالى (وما هم منها بمخرجين )

الرابع :دار المقامه قال تعالى (وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب )والمقامة مثل الاقامه يقال اقمت بالمكان اقامه ومقامة ومقاما

الخامس : جنة الماوى قال تعالى (عندها جنة الماوى )والماوى مفعل من اوى ياوي اذا انضم الى المكان وصار اليه واستقر

السادس:جنات عدن قال تعالى (جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بالغيب )والاشتقاق من الاقامة والدوام يقال عدن بالمكان اذا اقام به وعدنت البلدتوطنته وعدنت الابل بمكان كذا لزمته فلم تبرح منه

السابع :دار الحيوان قال تعالى (وان الدار الاخرة لهي الحيوان ) قالوا اهل التفسير وان الاخرة يعني الجنه لهي الحيوان لهي دار الحياة التي لاموت فيها

الثامن :الفردوس قال تعالى (اولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون ) واصل الفردوس البستان والفراديس البساتين

التاسع :جنات النعيم قال تعالى (ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم ) اسم جامع لجميع الجنات لما تضمنته من الانواع التي يتنعم بها من المتكول والمشروب ......

العاشر :المقام الامين قال تعالى (ان المتقين في مقام امين )والمقام موضع الاقامة والامين الآمن من كل سوء

الحادي عشر والثاني عشر : مقعد صدق وقدم صدق قال تعالى (ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق )فسمى جنته سبحانه مقعد صدق لحصول كل ما يراد من المقعد الحسن فيها كما يقال موده صادقه اذا كانت ثابته تامه وحلاوه صادقة ومنه الكلام الصدق لحصول مقصوده منه


منقول من (((حادي الارواح الى بلاد الافراح ))) ابن القيم الجوزيه







رد مع اقتباس